HARAPPA : हड़प्पा सभ्यता का वास्तुकला तथा नगर योजना
हड़प्पा सभ्यता वर्तमान में पाकिस्तान में पंजाब प्रांत का एक बड़ा गाँव है। आधुनिक शहर प्राचीन शहर के बगल में स्थित है। हड़प्पा सभ्यता की साइट इस मायने में महत्वपूर्ण है कि इसने सिंधु घाटी सभ्यता को न केवल इसका प्रमाण प्रदान किया है, बल्कि उसके प्रमुखों में भी, बल्कि पूर्ववर्ती संस्कृतियों के साथ-साथ सफल और इस श्रेणी में शामिल एकमात्र साइट है। रावी नदी का पुराना रास्ता साइट के उत्तर में चलता है, जो तब से छह मील आगे उत्तर में स्थानांतरित हो गया है।
यह अनुमान लगाया जाता है कि इसका सबसे पुराना उल्लेख ऋग्वेद में है, अभयवर्तिन कायमाना द्वारा Vrcivants की हार के दृश्य के रूप में। नाम हरि-यपुया के रूप में दर्ज है। पहले के निवासी संभवतः गैर-आर्य थे जो वंचित थे। इस प्रकार यह कहा जा सकता है कि यह साइट उन प्रसिद्ध स्थलों में से एक है, जहाँ तथाकथित आर्यों ने स्थानीय आबादी पर कब्जा कर लिया और अपना प्रभुत्व स्थापित कर लिया। हालांकि, जब तक सिद्धांत का समर्थन करने के लिए और सबूत नहीं दिए जाते, तब तक यह ज्यादातर अनुमान है।
हड़प्पा सभ्यता की पहली यात्रा 1826 ईस्वी में जेम्स लेविस द्वारा की गई थी, जो एक ब्रिटिश सेना के लड़ाके थे और पुरातनपंथी अवशेषों की तलाश में पंजाब और उत्तर पश्चिम क्षेत्रों में घूमते थे। मुल्तान की यात्रा पर उन्होंने हड़प्पा सभ्यता से संपर्क किया और इसके विवरण में निम्नलिखित शब्द थे, जैसा कि नजीर अहमद चौधरी ने अपनी पुस्तक में दर्ज किया है:
गाँव के पूर्व में एक शानदार घास थी, जहाँ कई अन्य लोगों के साथ, मैं अपने नाग को चरने की अनुमति देता था। जब मैं शिविर में शामिल हुआ तो मैंने इसे गाँव और एक खंडहर ईंट के महल के सामने पाया। हमारे पीछे एक बड़ा गोलाकार टीला या प्रताप था, और पश्चिम में एक अनियमित चट्टानी ऊँचाई थी, जो इमारतों के अवशेषों के साथ, दीवारों के टुकड़ों में, पूर्वी रास्ते के बाद, के साथ थी।
बाद की ऊंचाई निस्संदेह एक प्राकृतिक वस्तु थी; पृथ्वी का पूर्व अस्तित्व केवल स्पष्ट रूप से एक कृत्रिम था … महल की दीवारें और टॉवर उल्लेखनीय रूप से उच्च हैं, हालांकि, लंबे समय से निर्जन होने से, वे कुछ हिस्सों में समय और क्षय के अवशेष दिखाते हैं। हमारे शिविर और इसके बीच, (वहाँ) एक गहरी खाई को बढ़ाया, अब घास और पौधों के साथ उग आया। परंपरा एक शहर के यहाँ अस्तित्व की पुष्टि करती है, इतना विचारणीय है कि यह चिचा वाटनी तक विस्तारित हो गया, और यह कि इसे प्रोविजेंस की एक विशेष यात्रा द्वारा नष्ट कर दिया गया था, जो वासना और प्रभुता के अपराधों द्वारा लाया गया था।
लुईस ने अलेक्जेंडर की उम्र (1300 वर्ष पूर्व) से संगला शहर से संबंधित था, जिसके द्वारा उनकी धारणा में गलती हुई थी। बाद में 1831 ईस्वी में, राजा विलियम चतुर्थ, अर्थात् अलेक्जेंडर बर्न्स के एक दूत ने, हड़प्पा सभ्यता में व्यापक अवशेष दर्ज किए, जबकि इंग्लैंड के राजा से रणजीत सिंह को घोड़ों के उपहार देने के लिए मुल्तान से लाहौर की यात्रा की। उन्होंने उसी मार्ग पर रहते हुए हड़प्पा सभ्यता का भी वर्णन किया है:
टूलुम्बा के पूर्व में लगभग पचास मील की दूरी पर, मैं हड़प्पा सभ्यता नामक एक प्राचीन शहर के खंडहरों की जांच करने के लिए चार मील की दूरी पर अंतर्देशीय से गुजरा। अवशेष व्यापक हैं, और वह स्थान, जो ईंट से बना है, परिधि में लगभग तीन मील है। शहर के नदी के किनारे एक बर्बाद गढ़ है; लेकिन अन्यथा, हड़प्पा सभ्यता सही अराजकता है, और एक पूरी इमारत नहीं है:
ईंटों को पुराने नाम की एक छोटी सी जगह बनाने के लिए हटा दिया गया है जिसे परंपरा ने सुना है, उसी अवधि में हड़प्पा सभ्यता के पतन को ठीक करती है, जैसे कि शॉर्टकोट (1300 साल पहले), और लोगों ने इसके खंडहर को हड़प्पा सभ्यता पर भगवान के प्रतिशोध के रूप में लिखा; इसके गवर्नर, जिन्होंने अपने शहर में हर जोड़े की शादी पर कुछ विशेषाधिकारों का दावा किया था, और अपनी कामुकता के दौरान, अनाचार के दोषी थे … मैंने इन खंडहरों में, फारसी और हिंदू दोनों में सिक्के पाए हैं, लेकिन मैं इसके युग को ठीक नहीं कर सकता हूं उनमे से कोई भी।
हालांकि, उनके रिकॉर्ड को अलेक्जेंडर कनिंघम ने देखा, जिन्होंने 1853 ईस्वी और 1856 ईस्वी में साइट का दौरा किया था, जिसके परिणामस्वरूप 1872 सीई में एक छोटी सी खुदाई हुई, जो तब उस स्थल की पहचान करती है, जो मालि के साथ था, जिसे अलेक्जेंडर ने अवरुद्ध करने का आदेश दिया था। उपमहाद्वीप। वह शहर व्यापक दलदल के पास और कोट कमलिया के पूर्व या दक्षिण-पूर्व में था, और हड़प्पा सभ्यता सिंधु के पुराने पाठ्यक्रम और कोत कमालिया से 16 मील पूर्व-दक्षिण-पूर्व के तट पर ऐसी जगह पर स्थित है।
इस समय भी मुल्तान रेलवे पर काम करने वाले ईंट लुटेरों द्वारा ईंट खदान के रूप में इस्तेमाल किया गया था, इसी तरह, मोहनजो-दारो और कालीबंगन क्रमशः सिंध और बीकानेर रेलवे के लिए खदान बन गए। अपनी खुदाई के दौरान, कनिंघम ने मिट्टी के बर्तन, चर्ट ब्लेड और एक सील पाया। कनिंघम ने उस समय भारत को विदेशी सील करार दिया। स्थानीय लोगों के अनुसार, गढ़ पहाड़ी एक प्रमुख हिंदू मंदिर का स्थल था जिसे नष्ट कर दिया गया था और नूर शाह की कब्र का स्थल था।
इस मकबरे में कुछ कलाकृतियाँ मिली थीं। साइट से ली गई ईंटें लाहौर मुल्तान रेलवे की 100 मील की दूरी को पूरा करने के लिए पर्याप्त थीं, जो वहां मौजूद इमारतों के पैमाने की गवाही देती हैं। कई खुदाई के बावजूद, कनिंघम को संरक्षित करने के लिए बहुत कम मिला क्योंकि अधिकांश बस्ती ईंटों से छीन ली गई थी। बाद में कालीबंगन, सुत्कागेंडोर, और मोहनजो-दारो में खुदाई से इस सभ्यता की सीमा का पता चला, लेकिन 1922 तक मोहनजो-दारो और हड़प्पा सभ्यता में व्यापक जांच नहीं की गई थी और संबंधित साइटों को सिंधु घाटी सभ्यता के रूप में लेबल किया गया था।
जॉन मार्शल ने 1914 ई। में हड़प्पा सभ्यता के निरीक्षण पर एक डिप्टी, हैरी हैग्रवेज़ को यह निर्धारित करने के लिए भेजा कि क्या इसे और खुदाई की जानी चाहिए, और यह उनका काम था जिसने आगे के अध्ययन के लिए हड़प्पा सभ्यता के टीलों के अधिग्रहण की अनुमति दी। आगे की मुहरें मिलीं और इसी तरह की मुहरें मेसोपोटामिया में पाई गईं, जिसने इन साइटों की उम्र को परे धकेल दिया, यहां तक कि जो पहले 3 जी -4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में माना गया था और यह डॉ। अर्नस्ट मैके द्वारा सत्यापित किया गया था, जो कि सुमेरिया में किश में काम कर रहे थे।
जॉन मार्शल ने 1923-24 सीई में हड़प्पा सभ्यता और मोहनजो-दारो में साइटों पर काम करने के लिए अपने तक्षशिला खोद को छोड़ दिया और यह वह बिंदु माना जाता है जहां सिंधु सभ्यता की पहचान आखिरकार की गई है। इस समय आईवीसी पर काम करने वाले अन्य पुरातत्वविदों में राय बहादुर दया राम साहनी, माधो सरूप वत्स, राखाल दास बनर्जी, अहमद हसन दानी, ऑरेल स्टीन और ई। जे. एच. मैकाले थे। मोर्टिमर व्हीलर ने 1944 ई। में खुदाई का काम संभाला और इसे विभाजन के बाद के युग में जारी रखा जब वह पाकिस्तान की सरकार के पुरातत्व सलाहकार थे। बाद में डेल्स, मीडो, और केनोयेर के विशेष रूप से माउंड ई में काम ने इतिहास की तारीखों को 4 वीं सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में धकेल दिया।
हड़प्पा सभ्यता की नगर योजना [Town Planning at Harappa]
हड़प्पा सभ्यता रावी नदी के पास स्थित है, जो ऊपरी सिंधु क्षेत्र की एक सहायक नदी है। बस्तियों के पैटर्न नदियों के व्यवहार पर आधारित थे जो बाढ़ के मैदान पारिस्थितिकी के आसपास आधारित है, नदियों पर क्षेत्रीय व्यापार, दैनिक जीवन के लिए अनुकूल जलवायु, व्यापार मार्गों और प्राकृतिक संसाधनों तक पहुंच, आदि। नदियों और कृषि योग्य के पास पानी की मेज तक आसान पहुंच।
जलोढ़ मिट्टी के कारण भूमि मानव निवास को प्रोत्साहित करती है। हड़प्पा सभ्यता जैसे शहर, जो ज्ञात सिंधु घाटी सभ्यता की परिधि में स्थित हैं, मुख्य शहरों में प्रवेश द्वार के रूप में सेवा करते थे, जहाँ उस सभ्यता का बोलबाला था और इसलिए वे छोटे शहरों की तुलना में अधिक मजबूत या शक्तिशाली थीं। यह 450,000 वर्गमीटर जगह में फैला हुआ है।
ब्रिटिश राज के दौरान लाहौर मुल्तान रेलवे के 19 वीं शताब्दी ईस्वी के निर्माण के दौरान स्थानीय गृहस्वामियों द्वारा ध्वस्त किए गए और ज्यादातर ध्वस्त हो गए, हड़प्पा सभ्यता के खंडहर अब एक नाजुक स्थिति में हैं, लेकिन फिर भी हमें प्रदान करने के लिए जानकारी का एक मेजबान है।
सबसे स्पष्ट रूप से जो हम देखते हैं, वही सामान्य लेआउट है जो लरकाना, सिंध में मोहनजो-दारो में है। दोनों शहरों का सर्किट लगभग 3 मील तक फैला है, और टाउन प्लानिंग के लिहाज से भी दोनों क्षेत्रों में समान अंतर है। इन क्षेत्रों को बस निचले (सार्वजनिक) और ऊपरी (एक्रोपोलिस) क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है।
दोनों का आकार एक जैसा था जहां एक्रोपोलिस का संबंध एक समांतर चतुर्भुज है जो उत्तर-दक्षिण में 400-500 गज और पूर्व-पश्चिम में 200-300 गज की दूरी पर है। बाढ़-मैदान से ऊंचाई 40 फीट है और दोनों शहर उत्तर-दक्षिण में प्रमुख धुरी के साथ समान रूप से उन्मुख हैं। ग्रिड योजना उस समय विकसित सिविल इंजीनियरिंग सिद्धांत का द्योतक है, जो उस समय मेसोपोटामिया के पुराने शहरों में नहीं देखा गया था, जैसे कि उर जो एक प्राकृतिक सड़क लेआउट है जो अधिक प्राकृतिक है। हालाँकि हड़प्पा सभ्यता की योजना पूरी तरह से खुदाई में नहीं है, लेकिन सामान्य समानता का मतलब है कि यह शायद मोहनजो-दारो के समान था।
सभी पक्षों पर बड़े पैमाने पर रक्षात्मक दीवारों को आंशिक रूप से उजागर किया गया है। राणा घुंडई से जुड़े हड़प्पा सभ्यता संस्कृतियों के खंडों से पता चलता है कि संरचना के बहुत आधार पर, जिसके बाद कुछ समय के लिए पूरी तरह से परिपक्व हड़प्पा सभ्यता संस्कृति का पालन नहीं किया जाता है। बाढ़ से बचाने के लिए एक पतला तटबंध बाहरी रक्षात्मक दीवार के साथ-साथ बनाया गया था। यह पिछले जलोढ़ निक्षेपों को भरकर बनाया गया था जो अधिक मिट्टी की ईंटों और कीचड़ के साथ बारिश से बह गए थे। आंतरिक योजना के 6 वेरिएंट पके हुए ईंटों का उपयोग करते हुए और काफी समय तक फैलते हुए दिखाई देते हैं।
बस्तर को नियमित अंतराल पर देखा जाता है और साथ ही उत्तरी छोर पर मुख्य प्रवेश द्वार को देखा जाता है। एक गढ़ के बगल में पश्चिम छोर का एक प्रवेश द्वार भी है। यह फाटकों के बाहर रैंप और छतों की ओर जाता है और गार्डर से पर्यवेक्षण किया जाता है। कई स्थानों पर रैंप साक्ष्य हैं और सीढ़ियों का अस्तित्व अलेक्जेंडर कनिंघम के खातों से भी जाना जाता है, लेकिन उन सीढ़ियों को ईंट-लुटेरों द्वारा उस समय से हटा दिया गया है।
किलेबंदी खुद भी बनाई गई है और पुरातनता में भी पुनर्निर्माण किया गया है, पहले साधारण ईंट-पत्थर का उपयोग किया गया था और एक बार जब वे खराब हो गए थे, तो उन्हें परिष्कृत हड़प्पा सभ्यता शैली की पक्की ईंटों द्वारा जमीन से लगभग बदल दिया गया था।
सिंधु घाटी के सभी शहरों में कई सामान्य कारक हैं जो उन्हें कांस्य युग की सभ्यताओं से अलग करते हैं। शहरों के समग्र नगर नियोजन की परिभाषित विशेषता कार्डिनल ओरिएंटेशन है, जिसमें प्रचलित हवाओं का लाभ लेने के लिए लंबे समय तक ग्रिड को उत्तर-दक्षिण से जोड़ा जाता है।
शहरों के लेआउट और कम्पार्टमेंटलाइज़ेशन में प्रारंभिक चालकोलिथिक और यहां तक कि मेहरगढ़ के घरों से मुहरों पर ज्यामितीय डिजाइनों के लिए एक दृश्य और वैचारिक संबंध है और शायद सीधे जुड़े नहीं होने पर, संगठन के लिए एक सांस्कृतिक टेम्पलेट का संकेत है।
अंतरिक्ष की संरचना जो हड़प्पा सभ्यता युग में सांस्कृतिक शैलियों और पैटर्न के लिए एक आधार बनाती रही। ग्रिड में अंतरिक्ष का यह संगठन न केवल इस क्षेत्र में टाउन प्लानिंग में, बल्कि घर की योजना में, मिट्टी के बर्तनों पर डिजाइन, मुहरों पर चित्र और यहां तक कि व्यक्तिगत स्क्रिप्ट पात्रों के डिजाइन में भी देखा जाता है।
यह पैटर्न परिपक्व हड़प्पा सभ्यता युग से पहले अच्छी तरह से मौजूद था और हड़प्पा की दूसरी अवधि में भी पाया जाता है कि 2800-2600 ईसा पूर्व से तारीखें हैं जहां उत्तर-दक्षिण की बड़ी सड़कें हैं, सिंधु और सरस्वती कस्बों और शहरों में दोहराया जाने वाला एक पैटर्न जैसे कालीबंगन, रहमान-डेहरी, नौशारो, और कोट दीजी। मोहनजो-दारो में एक उच्च पानी की मेज है और इसलिए इसके गहरे स्तरों की अभी तक ठीक से खुदाई नहीं की गई है, लेकिन उपलब्ध प्रमाणों के आधार पर यह मानना उचित है कि पहले के चरण हड़प्पा सभ्यता काल के विशिष्ट थे।
हालांकि हड़प्पा सभ्यता शहरों के सामान्य ऊपरी और निचले शहर के विभाजन को आदर्श माना जाता है, यह बड़े सार्वजनिक क्षेत्रों, बाजारों, बड़े और छोटे निजी घरों के रूप में साबित नहीं हुआ है, और शिल्प कार्यशालाएं सभी विभिन्न में पाई गई हैं ” जिले ”। हड़प्पा सभ्यता में पश्चिमी टीला, मोहेंजो-दारो की तुलना में केवल थोड़ा ऊंचा है, जिसमें पश्चिमी या “मुख्य” टीला है।
सिटाडल क्षेत्र में एक विशाल मिट्टी-ईंट मंच है जो 6 मीटर ऊंचा है और सभी निर्माण को रेखांकित करता है। व्हीलर और एम.एस. वत्स दोनों ने संरचना की पहचान की है, हालांकि यह एक विशाल मंच है या भागों में बनाया गया है, यह अभी तक नहीं कहा जा सकता है।
अभिविन्यास के संदर्भ में, शहर शायद उगते सूरज और चंद्रमा के आधार पर उन्मुख थे, आकाश के कुछ सितारे जिनकी चाल ज्ञात थी (उत्तर सितारा नहीं है क्योंकि यह उसी स्थिति में नहीं था जितना वर्तमान में है), या अन्य तरीके एक छड़ी और स्ट्रिंग के साथ जमीन पर सूर्य पथ का पता लगाना।
शहर की थोड़ी उथल-पुथल वाली योजना यह संकेत दे सकती है कि पुरानी दृष्टि तकनीकों के आधार पर कई सैकड़ों शताब्दियों की योजना और पुन: योजना आकाश में सितारों की बदलती स्थिति के कारण योजना की विषम दिशा में हुई, जिसके कारण थोड़ा अलग हुआ पूर्वजों द्वारा निर्धारित किए जा रहे कार्डिनल पॉइंट। स्टार एल्डेबरन और प्लेइड्स के तारामंडल का उपयोग कार्डिनल बिंदुओं को निर्धारित करने के लिए बेंचमार्क को मापने के रूप में किया गया था।
शहर की योजना को कम्पास, साहुल बॉब और पैमाने के विकास के माध्यम से प्राप्त किया गया था, जो आज भी उपयोग में पाए जाते हैं।
दीवार वाले क्षेत्र एक केंद्रीय अवसाद के आसपास फैले हुए थे जो संभवतः एक जलाशय थे और प्रत्येक प्रमुख टीला एक मिट्टी की ईंट की दीवार से घिरा हुआ था, जिसमें आधुनिक किलों की तरह हर चेहरे पर अंतराल पर स्थित ईंट गेटवे और गढ़ थे।
माउंड ई क्षेत्र का सबसे पुराना खंड है जिसमें पूर्व-हड़प्पा सभ्यता बस्ती भी है। इसमें पकी हुई ईंटों के साथ एक मिट्टी की ईंट की परिधि की दीवार है। दक्षिण की दीवार में एक बड़े वक्र के केंद्र में एक प्रमुख प्रवेश द्वार है जो बाहर की तरफ एक सार्वजनिक स्थान को शामिल करते हुए मैदान में फैला हुआ है। यदि गढ़ों के अस्तित्व पर विचार किया जाए तो यहाँ की दीवार 9-11 मीटर चौड़ी है। गेट मिट्टी-ईंट शहर की दीवारों से बंधे 1-मीटर मोटाई के पके हुए ईंट से बना है।
सीढ़ियों का संभावित अस्तित्व यहां साक्ष्य में है और उद्घाटन केवल 2.8 मीटर चौड़ा है, बस एक बैलगाड़ी से गुजरने के लिए पर्याप्त है जिससे गेट की रक्षात्मक प्रकृति का पता चलता है। यह संभवतः 3-4 मीटर ऊँचे और शीर्ष पर बने कमरों और लुकआउट पोस्ट के बीच खड़ा था।
प्रवेश द्वार के अंदर एक बड़ा खुला क्षेत्र शायद शहर के व्यापारियों के लिए माल की जांच या कर या सार्वजनिक बाजार के लिए एक मंचन क्षेत्र था। प्रवेश द्वार के पूर्व में एक बड़ी सड़क उत्तर की ओर शहर के केंद्र की ओर जाती है जहाँ अगेट, शेल और तांबे के कामों की कार्यशालाओं के प्रमाण मिलते हैं।
मुख्य टीले के प्रवेश द्वार के दक्षिण में तीस मीटर की दूरी पर हड़प्पा सभ्यता काल का एक छोटा सा टीला है, जिसमें घरों, नालियों, स्नान क्षेत्रों, और एक संभव कुआं है, जो संभवतः आने वाले कारवां के लिए बाहरी रूप से रखे गए यात्री के ठहराव के रूप में कार्य करता है। यहां तक कि आधुनिक सड़क भी इस स्थान के समीप मौजूद है, यह दर्शाता है कि यह संभवतः उसी प्राचीन मार्ग पर स्थित है, जैसा कि हड़प्पावासियों ने 4500 साल पहले इस्तेमाल किया था, और आधुनिक समय का कारवांसेरी भी इस सड़क के बगल में पाया जाता है और हड़प्पा सभ्यता के विपरीत है। प्राचीन ऐतिहासिक कुओं और स्नानगृहों का उपयोग हाल के ऐतिहासिक समय में भी किया जाता था।
माउंड ई और ईटी के बीच माउंड ई का दूसरा प्रवेश द्वार है। हालांकि, यहां का गेट केवल 2.6 मीटर चौड़ा है, दोनों ओर के गढ़ 25 मीटर तक बड़े पैमाने पर हैं और 15 मीटर गहरे निर्माण की भारी रक्षात्मक प्रकृति को दर्शाते हैं। यह Mound E के मुख्य कार्यशाला क्षेत्रों में नियंत्रित है और इस क्षेत्र के साथ व्यापार में संलग्न व्यापारियों के लिए फिर से एक और कारवांसेरी का सामना करना पड़ा।
टीले वाली एबी के चारों ओर केवल दीवारों की ठीक से खुदाई की गई है और ये बेस में 14 मीटर चौड़ी हैं और माउंड ई की तुलना में बड़ी और ऊँची हैं। इनका सामना पके हुए ईंटों से हुआ था और यह मैदानी स्तर से 11 मीटर ऊंची थी। पश्चिम की दीवार में 3 अलग-अलग अवधियों के द्वार प्रमाण में हैं जो मूल रूप से मोर्टिमर व्हीलर द्वारा खुदाई की गई हैं और उत्तरी दीवार में एक गेट के पास एक रैंप है जो छोटे माउंड एफ की ओर जाता है, जो खुद को घर की संरचनाओं और एक बड़ी इमारत के रूप में दिखाई देता है।
कई कमरों के साथ जो एक दानेदार, शानदार हॉल या महल हो सकता है। गढ़ के उत्तर-दक्षिण में 460 गज और पूर्व से पश्चिम में 215 गज का एक सटीक आकार है। यह शिखर से 45-50 फीट की ऊंचाई पर उत्तर की ओर है। अंदर की इमारतों को एक मिट्टी और कीचड़-ईंट प्लेटफार्म 25 फीट पर उठाया जाता है। या तो पूर्व जमीनी स्तर से ऊपर।
वर्किंग प्लेटफॉर्म और क्राफ्ट मलबे भी पाए जाते हैं। इस टीले को भी उसी तरह से घेरा गया है जैसे कि माउंड ईटी।
ये टीले, हालांकि अलग-अलग समय से संबंधित थे, फिर भी एक ही समग्र संस्कृति का हिस्सा थे और एक-दूसरे से संबंधित थे कि एक ही व्यक्ति ने उन पर कब्जा कर लिया, एक ही प्रकार की कलाकृतियां उनमें पाई जाती हैं और वे सीधे एक-दूसरे से जुड़े हुए थे, हालांकि क्यों उन्हें अलग-अलग टीले के रूप में बनाया गया था और एक निरंतर शहर के हिस्से के रूप में नहीं कहा जा सकता है।
हालाँकि दीवारों की रक्षात्मक प्रकृति के रूप में कुछ संकेत हैं, यह कुछ लापता तत्वों के कारण निश्चितता के रूप में नहीं लिया जा सकता है जो कि युग की अन्य रक्षात्मक दीवारों में मौजूद थे, जैसे कि धोलावीरा में जो कि मटके थे और दो से तीन थे दीवारों के बजाय सिर्फ एक। ये दीवारें शायद शहर के भीतर व्यापार को नियंत्रित करने के लिए अधिक थीं और सुनिश्चित करें कि यह ठीक वैसा ही हुआ जैसा शहर के प्रशासक चाहते थे। यह उस नियंत्रण का और सबूत है जो प्राधिकरण ने अपने हितों की रक्षा के लिए शहर द्वारा वास्तुकला तकनीकों का उपयोग किया था।
सड़कों और बाहरी ड्रेनेज [Streets & External Drainage]
हड़प्पा सभ्यता युग की वास्तुकला की सबसे प्रमुख विशेषता ड्रेनेज सिस्टम है। यह दर्शाता है कि उनके लिए कितनी महत्वपूर्ण सफाई थी, और यह सड़कों पर चलने वाली नालियों की एक श्रृंखला के माध्यम से हासिल की गई थी जो मुख्य सड़कों में बड़े सीवरों से जुड़ी थीं। इन बड़े नालों से जुड़े घरेलू शौचालयों और स्नान क्षेत्रों से छोटी नालियां, जिनमें छतें थीं, ताकि वे बिना चीर-फाड़ किए जब मुख्य सड़कों के नीचे दफन किए जा सकें, तो कुछ खंडों में हटाने योग्य ईंट के ढेर या कपड़े पहने हुए पत्थर हो सकते हैं जब आवश्यकता पड़ने पर सफाई की अनुमति दी जा सके।
शहर से बाहर निकलने वाले नालों में लकड़ी के दरवाजे भी थे जो संभवतः रात में बंद हो जाते थे ताकि योनि या नकारात्मक तत्व उस पहुंच से शहर में प्रवेश न कर सकें। नालियों के किनारे अंतराल पर गड्ढे पाए गए, जिन्होंने भारी ठोस अपशिष्ट को तल पर इकट्ठा करने की अनुमति दी। रुकावटों से बचने के लिए इन्हें नियमित रूप से साफ किया जाता था। नालियों के कुछ स्थानों पर लंबे समय तक अवरुद्ध रहने के प्रमाण हैं, संभवतः 100 से 150 वर्ष, जिसके बाद एक नई आवक प्राधिकरण द्वारा नई नालियां बनाई गईं।
इस नए निर्माण के साथ पूरी सड़क का स्तर इस हद तक बढ़ गया कि लगातार पुन: निर्माण के बाद, इमारतों की पूरी कहानियों को ढंकना पड़ा और इसे नई सड़क के साथ समतल करने के लिए जमीनी स्तर को ऊपर उठाना पड़ा, ताकि कोई भी ऐसा न हो ‘सीवेज बैकफ्लो नहीं होना चाहिए।माउंड एबी में स्पिल वॉटर जार के साथ एक विशाल गैबिल-छत वाली नाली है। एक अन्य नाली ईंटों के एक ठोस द्रव्यमान से बना है जिसके किनारे पर पॉलिश ईंटों के साथ एक तेज ढाल है।
मकानों [Houses]
विशाल प्रकार के मकान और इमारतें दोनों बड़ी और छोटी बस्तियों में पाई जाती हैं। ग्रामीण क्षेत्रों में विशेष रूप से मिट्टी-ईंट की इमारतें हैं, जबकि शहरी क्षेत्रों में आंशिक रूप से या पूरी तरह से पके हुए ईंटों से बने भवन हैं। छोटे और बड़े घर और सार्वजनिक भवन मुख्य श्रेणियाँ हैं।
मकान 1-2 कहानियों से लेकर ऊंचाई तक एक केंद्रीय आंगन है, जिसके चारों ओर कमरे व्यवस्थित हैं। आंतरिक सड़क से दिखाई नहीं देता है, अंदर से गलियारे या दीवारों का उपयोग कर बंद करें। घरों के अंदर गोपनीयता बनाए रखने के लिए साइड सड़कों पर उद्घाटन भी प्रतिबंधित हैं। सीढ़ियों को एक साइड रूम या आंगन और नींव के आकार के माध्यम से ऊपरी कहानियों के लिए नेतृत्व किया गया है जिससे पता चलता है कि एक बिंदु पर तीसरी मंजिल भी मौजूद हो सकती है। दीवारों की औसत मोटाई 70 सेमी और औसत छत की ऊंचाई लगभग 3 मीटर थी।
दरवाजे लकड़ी के फ्रेम के साथ लकड़ी के बने होते थे और धुरी दहलीज में स्थापित एक ईंट सॉकेट था। दरवाजे के फ्रेम को संभवतः चित्रित किया गया था और बस अलंकृत किया गया था और क्रमशः पर्दे को सुरक्षित और लटकाने के लिए दरवाजे के शीर्ष पर आधार और दो पर छेद थे।
खिड़कियों में शटर और ग्रिल दोनों थे, जो इमारत में ही लगे थे। ग्रिल भले ही ईख या चटाई की रही हो, लेकिन अलबास्टर और मार्बल लेटिसवर्क भी यह बताते हुए पाए गए हैं कि हालांकि यह घरों की एक सामान्य विशेषता थी, अधिक परिष्कृत घरों के लिए अधिक परिष्कृत लोगों को स्पष्ट रूप से रखा गया था। इस तत्व का उपयोग ऐतिहासिक युग के माध्यम से आधुनिक समय में भी किया जाता रहा।
बड़े घरों में उनसे जुड़े छोटे आवास थे और इंटीरियर में बार-बार पुनर्निर्माण के सबूत बताते हैं कि आंतरिक रिक्त स्थान लगातार पुनर्गठित किए गए थे। क्या आस-पास के स्थान विस्तारित परिवार के लिए थे या नौकरों को इस समय सटीक रूप से पता नहीं लगाया जा सकता है।
बड़ी सार्वजनिक इमारतें तीसरी प्रमुख श्रेणी हैं और इसमें सार्वजनिक स्थान जैसे बाजार, वर्ग और आंगन, और प्रशासनिक भवन शामिल हैं। महान हॉल या महान स्नान संरचनाएं भी इस सेवा का एक हिस्सा हैं जो संभवतः एक धार्मिक और साथ ही एक सामाजिक समारोह भी हैं।
घरों के समूह या समूह भी साक्ष्य में हैं, जो संभवतः कई परिवारों को एक साथ रखा था और उनकी अपनी सुविधाएं थीं जैसे कि शौचालय और स्नान क्षेत्रों को सांप्रदायिक सुविधाओं का उपयोग करने के लिए विरोध किया।
हालांकि अच्छी तरह से योजना बनाई गई है, वे बाढ़ और ईंट की लूट के कारण अन्य शहरों के घरों के समान प्रभावी नहीं हैं, जो एक खेदजनक स्थिति में इमारतों को छोड़ दिया है। माउंड एफ के पास आंगन और कमरे के साथ दो लगभग पूर्ण घर हैं और एक शौचालय के साथ-साथ एक केंद्रीय विभाजन रेखा के साथ गोपनीयता के लिए एक प्रवेश द्वार है। कामगार क्वार्टरों की पंद्रह इकाइयाँ मिली हैं और यह परिसर एक दीवार से घिरा हुआ है।
कुओं और स्वच्छता [Wells & Sanitation]
पीने का पानी या पानी, सामान्य रूप से, हड़प्पा सभ्यता के लोगों को शहर के बहुत करीब से पूर्व-सिंधु गग्गर / हकरा नदी के लिए उपलब्ध कराया गया था, जो कम पानी के कुओं को लोगों की सेवा करने की अनुमति देता था, क्योंकि बहुमत उन्हें प्राप्त कर सकता था नदी से ही पानी। हड़प्पा सभ्यता में एक केंद्रीय अवसाद भी पाया गया है जो पीने और धोने के लिए सार्वजनिक पूल हो सकता था जिसने संसाधन तक व्यापक पहुंच की अनुमति दी थी। परिणामस्वरूप, मोहनजो-दड़ो में 700 या उससे अधिक की तुलना में हड़प्पा के कुल 30 कुओं में से कुछ कुएँ हैं।
केवल 8 अब तक पाए गए हैं और कुओं की कुल संख्या उनके लेआउट द्वारा अनुमानित की गई है। सार्वजनिक कुओं की तुलना में अधिक निजी हैं, जो इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि सार्वजनिक कुएं संभवत: प्रदूषित हो गए हैं या भारी उपयोग और संपन्न नागरिकों के कारण बाहर चले गए हैं। इन मकानों में स्नान कक्ष कुएँ के बगल में स्थित थे जो खुद जमीनी स्तर से ऊपर उठे हुए थे। स्नान के कमरों में ईंट की फर्शें कसकर फिट थीं जो उन्हें कम या ज्यादा जलरोधी बनाती थीं।
इन कमरों की नालियों को अलग-अलग मुख्य नालियों से लेट्रिन नालियों से बाहर की ओर ले जाया जाता था, और पानी और सीवेज नालियों को अलग करने के लिए देखभाल की जाती थी। नालियों को सड़क पर टेप किया गया था। हड़प्पा सभ्यता के लगभग हर घर में एक शौचालय पाया जाता है जो एक बड़ा टेराकोटा जार था जो जमीन में धंस गया था और कभी-कभी बाहरी नालियों से जुड़ा होता था। जार के तल में एक छोटे से छेद ने पानी को जमीन से रिसने दिया। मजदूरों के एक विशेष वर्ग ने शायद समय-समय पर इन कमरों की सफाई की।
सार्वजनिक भवन[Public Buildings]
क्या एक ग्रैनरी प्रस्तावित है, माउंड एफ पर स्थित है, उत्तर-दक्षिण अक्ष के अनुरूप लंबाई के साथ 50 मीटर x 40 मीटर की आयताकार योजना के साथ बड़े पैमाने पर मिट्टी की ईंट नींव पर स्थित है। नींव दो 12 पंक्तियों में कुल 12 कमरों की ओर इशारा करती है (6 कमरे प्रति पंक्ति) एक केंद्रीय मार्ग से विभाजित है जो 7 मीटर चौड़ा है और आंशिक रूप से पके हुए ईंटों के साथ पक्का है। प्रत्येक कमरा लगभग अनुमानित है। 15 मीटर x 6 मीटर और लंबी दीवार पर तीन दीवारें हैं जिनके बीच खोखले फर्श की ओर इशारा करते हैं।
मुख्य संरचना संभवतया केंद्रीय नींव से ऊपर जाने वाली सीढ़ियों के साथ इन नींवों पर लकड़ी के निर्माण की रही होगी। फर्श में त्रिकोणीय उद्घाटन भी पाए गए हैं जो अंदर से नमी को हटाने के लिए हवा के नलिकाएं हो सकते हैं। यह एक ग्रैनरी होने का प्रमाण खुदाई के दौरान नहीं मिला है और यह ज्यादातर रोमन बिल्डिंग तकनीकों के साथ तुलना पर आधारित है और स्थानीय परंपराओं के साथ मेल नहीं खाता है।
दक्षिण एशिया में जमीन से उठाए गए बड़े जार में अनाज रखा जाता है, न कि यहां प्रस्तावित कमरों के रूप में, और गेहूं के भूसी के लिए सोचा जाने वाले भवनों के पास के परिपत्र प्लेटफॉर्म कई अन्य स्थानों पर पाए जाते हैं और काफी समय में फैलते हैं उनका कार्य संभवतः कृषि उपयोग के लिए नहीं था। इसलिए यह कहा जा सकता है कि यह “अन्न भंडार” शायद शासकों या प्रशासकों के लिए या रोजमर्रा के कामकाज से संबंधित अन्य उद्देश्यों के लिए एक सार्वजनिक या राज्य भवन था। शहरों में एक भी स्मारकीय संरचना की कमी के कारण, हम यह कह सकते हैं कि शहर स्वयं एक अन्यथा ग्रामीण परिवेश में स्मारक थे।
निर्माण सामग्री[Building Materials]
उपयोग की जाने वाली मुख्य सामग्री धूप में सुखाया गया और जली हुई ईंटें थीं, जिन्हें 1: 2: 4 अनुपात के सांचों में बनाया गया था। जलाने के लिए लकड़ी की आसान उपलब्धता का मतलब है कि हड़प्पा सभ्यता और मोहनजो-दड़ो में पकी हुई ईंटों का इस्तेमाल बहुतायत में किया जाता था। मड मोर्टार और जिप्सम सीमेंट भी प्रमाण में हैं, और मिट्टी के प्लास्टर और जिप्सम प्लास्टर का भी उपयोग किया गया है। हड़प्पा सभ्यता में मुद मोर्टार सबसे स्पष्ट है। लकड़ी के तख्ते का इस्तेमाल संभवतः उन दरवाजों और खिड़कियों के लिए किया जाता था जो अब तक सड़ चुकी हैं।
समापन शब्द[Concluding]
हालांकि हड़प्पा सभ्यता में सिंधु घाटी की अन्य साइटों की तुलना में अपेक्षाकृत कम डेटा पाया गया है, फिर भी यह IVC की पहली पहचान की गई जगह के रूप में माना जाता है और इसलिए खुदाई के मामले में अभी भी एक प्रमुख स्थल है।
अभी भी वहां से खोजा जा रहा डेटा हमें अपने इतिहास को एक साथ बिट करने में मदद कर रहा है, यहां तक कि एक पूर्ण संरचना के अभाव में जैसे कि अन्य शहरों में, लेकिन यह हड़प्पा सभ्यता में काम को और अधिक पेचीदा बना देता है, उस में पुरातत्वविद् एक पूरी तस्वीर बनाने के लिए टुकड़ों को एक पहेली की तरह जोड़ना चाहिए।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि भारी अतिक्रमण और पहनने और आंसू के कारण साइटों की इस सबसे महत्वपूर्ण से विरासत को संरक्षित करने के लिए और अधिक काम करने की आवश्यकता है, जो इस दिन और उम्र में देखा जा रहा है।