महात्मा गांधी की जीवनी || Biography of Mahatma Gandhi
महात्मा गांधी की जीवनी – निष्क्रिय प्रतिरोध के अपने अहिंसक दर्शन के लिए दुनिया भर में प्रतिष्ठित, मोहनदास करमचंद गांधी अपने कई अनुयायियों के रूप में महात्मा, या “महान-स्मरणीय” के रूप में जाने जाते थे। उन्होंने 1900 के दशक की शुरुआत में दक्षिण अफ्रीका में एक भारतीय आप्रवासी के रूप में अपनी सक्रियता शुरू की, और विश्व युद्ध के बाद के वर्षों में ग्रेट ब्रिटेन से स्वतंत्रता हासिल करने के लिए भारत के संघर्ष में अग्रणी व्यक्ति बन गए।
अपनी तपस्वी जीवनशैली के लिए जाने जाने वाले-वे अक्सर केवल एक अलंकृत और शॉल पहने हुए थे और हिंदू धर्म के प्रति आस्था रखते थे, गांधी को उनके असहयोग के दौरान कई बार जेल में डाल दिया गया, और भारत के सबसे गरीब वर्गों के उत्पीड़न का विरोध करने के लिए कई भूख हड़ताल की। अन्य अन्याय के बीच। 1947 में विभाजन के बाद, उन्होंने हिंदुओं और मुसलमानों के बीच शांति की दिशा में काम करना जारी रखा। गांधी को जनवरी 1948 में दिल्ली में एक हिंदू कट्टरपंथी ने गोली मार दी थी।
प्रारंभिक जीवन
मोहनदास करमचंद गांधी का जन्म 2 अक्टूबर, 1869 को वर्तमान भारतीय राज्य गुजरात के पोरबंदर में हुआ था। उनके पिता पोरबंदर के दीवान (मुख्यमंत्री) थे; उनकी गहरी धार्मिक मां वैष्णव धर्म (हिंदू देवता विष्णु की पूजा) के एक समर्पित चिकित्सक थे, जो जैन धर्म से प्रभावित थे, जो एक आत्म-अनुशासन और अहिंसा के सिद्धांत के अनुसार शासित धर्म था। 19 साल की उम्र में, मोहनदास ने शहर के चार लॉ कॉलेजों में से एक इनर टेम्पल में लंदन में लॉ की पढ़ाई करने के लिए घर छोड़ दिया।
1891 के मध्य में भारत लौटने पर, उन्होंने बॉम्बे में एक कानून अभ्यास स्थापित किया, लेकिन थोड़ी सफलता के साथ मुलाकात की। उन्होंने जल्द ही एक भारतीय फर्म के साथ एक पद स्वीकार किया जिसने उन्हें दक्षिण अफ्रीका में अपने कार्यालय में भेजा। अपनी पत्नी, कस्तूरबाई और उनके बच्चों के साथ, गांधी लगभग 20 वर्षों तक दक्षिण अफ्रीका में रहे।
क्या तुम्हें पता था? अप्रैल-मई 1930 के प्रसिद्ध नमक मार्च में, हजारों भारतीयों ने गांधी को अहमदाबाद से अरब सागर तक पीछा किया। मार्च का परिणाम गांधी सहित लगभग 60,000 लोगों की गिरफ्तारी से हुआ।
गांधी को दक्षिण अफ्रीका में एक भारतीय आप्रवासी के रूप में अनुभव किए जाने वाले भेदभाव से सराहना मिली। जब डरबन में एक यूरोपीय मजिस्ट्रेट ने उनसे अपनी पगड़ी उतारने को कहा, तो उन्होंने इनकार कर दिया और अदालत कक्ष से बाहर चले गए। प्रिटोरिया के लिए एक ट्रेन यात्रा पर, वह एक प्रथम श्रेणी के रेलवे डिब्बे से बाहर फेंक दिया गया था और एक यूरोपीय यात्री के लिए अपनी सीट छोड़ने से इनकार करने के बाद एक सफेद स्टेजकोच चालक द्वारा पीटा गया था।
उस ट्रेन यात्रा ने गांधी के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में कार्य किया, और उन्होंने जल्द ही अधिकारियों के साथ असहयोग के तरीके के रूप में सत्याग्रह (“सच्चाई और दृढ़ता”), या निष्क्रिय प्रतिरोध की अवधारणा को विकसित करना और सिखाना शुरू कर दिया।
निष्क्रिय प्रतिरोध का जन्म
1906 में, ट्रांसवाल सरकार द्वारा अपनी भारतीय आबादी के पंजीकरण के बारे में अध्यादेश पारित करने के बाद, गांधी ने सविनय अवज्ञा के एक अभियान का नेतृत्व किया जो अगले आठ वर्षों तक चलेगा। 1913 में अपने अंतिम चरण के दौरान, दक्षिण अफ्रीका में रहने वाले सैकड़ों भारतीय, जिनमें महिलाएँ भी शामिल थीं, जेल गए और हजारों हड़ताली भारतीय खनिकों को कैद किया गया, उन पर हमला किया गया और यहां तक कि उन्हें गोली मार दी गई।
अंत में, ब्रिटिश और भारतीय सरकारों के दबाव में, दक्षिण अफ्रीका की सरकार ने गांधी और जनरल जान क्रिश्चियन स्मट्स द्वारा समझौता वार्ता स्वीकार की, जिसमें भारतीय विवाह की मान्यता और भारतीयों के लिए मौजूदा चुनाव कर को समाप्त करने जैसी महत्वपूर्ण रियायतें शामिल थीं।
जुलाई 1914 में, गांधी भारत लौटने के लिए दक्षिण अफ्रीका से चले गए। उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध में ब्रिटिश युद्ध के प्रयासों का समर्थन किया लेकिन उन उपायों के लिए औपनिवेशिक अधिकारियों की आलोचना की जो उन्होंने महसूस किए कि अन्यायपूर्ण थे। 1919 में, गांधी ने संसद के रोलेट एक्ट के पारित होने के जवाब में निष्क्रिय प्रतिरोध का एक संगठित अभियान चलाया, जिसने उपनिवेशी गतिविधियों को दबाने के लिए औपनिवेशिक प्राधिकारियों को आपातकालीन अधिकार दिए।
अमृतसर में एक बैठक में भाग लेने वाले कुछ 400 भारतीयों के ब्रिटिश नेतृत्व वाले सैनिकों द्वारा नरसंहार सहित – हिंसा के बाद उसका समर्थन किया गया, लेकिन केवल अस्थायी रूप से, और 1920 तक वह भारतीय स्वतंत्रता के आंदोलन में सबसे अधिक दिखाई देने वाले व्यक्ति थे।
एक आंदोलन के नेता
गृह शासन के लिए अपने अहिंसक असहयोग अभियान के हिस्से के रूप में, गांधी ने भारत के लिए आर्थिक स्वतंत्रता के महत्व पर जोर दिया। उन्होंने ब्रिटेन से आयातित वस्त्रों को बदलने के लिए विशेष रूप से खादर, या होमस्पून कपड़े के निर्माण की वकालत की। प्रार्थना, उपवास और ध्यान पर आधारित एक तपस्वी जीवन शैली के गांधी की वाग्मिता और आलिंगन ने उन्हें अपने अनुयायियों की श्रद्धा अर्जित की, जिन्होंने उन्हें महात्मा (“महान-स्मरण करने वाला” के लिए संस्कृत) कहा।
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी या कांग्रेस पार्टी) के सभी प्राधिकरणों के साथ निवेश किया, गांधी ने स्वतंत्रता आंदोलन को एक बड़े संगठन में बदल दिया, ब्रिटिश निर्माताओं और संस्थानों का भारत में ब्रिटिश प्रभाव का प्रतिनिधित्व करने वाले प्रमुख बहिष्कार, जिनमें विधायिका और स्कूल शामिल हैं।
छिटपुट हिंसा भड़कने के बाद, गांधी ने अपने अनुयायियों के विघटन के लिए, प्रतिरोध आंदोलन की समाप्ति की घोषणा की। ब्रिटिश अधिकारियों ने मार्च 1922 में गांधी को गिरफ्तार किया और उनके साथ छेड़खानी की कोशिश की; उन्हें छह साल जेल की सजा सुनाई गई लेकिन 1924 में एपेंडिसाइटिस के ऑपरेशन के बाद रिहा कर दिया गया। उन्होंने अगले कई वर्षों तक राजनीति में सक्रिय भागीदारी से परहेज किया, लेकिन 1930 में नमक पर औपनिवेशिक सरकार के कर के खिलाफ एक नया सविनय अवज्ञा अभियान शुरू किया, जिसने भारतीय सबसे गरीब नागरिकों को प्रभावित किया।
एक विभाजित आंदोलन
1931 में, ब्रिटिश अधिकारियों ने कुछ रियायतें देने के बाद, गांधी ने फिर से प्रतिरोध आंदोलन को बंद कर दिया और लंदन में गोलमेज सम्मेलन में कांग्रेस पार्टी का प्रतिनिधित्व करने के लिए सहमत हो गए। इस बीच, उनके पार्टी के कुछ सहयोगियों-विशेष रूप से मोहम्मद अली जिन्ना, जो भारत के मुस्लिम अल्पसंख्यक के लिए एक प्रमुख आवाज थे, गांधी के तरीकों से निराश हो गए थे, और उन्होंने ठोस लाभ की कमी के रूप में देखा था।
एक नई आक्रामक औपनिवेशिक सरकार द्वारा अपनी वापसी पर गिरफ्तार, गांधी ने भारत के तथाकथित “अछूत” (गरीब वर्ग) के उपचार के विरोध में भूख हड़ताल की एक श्रृंखला शुरू की, जिसे उन्होंने हरिजनों, या भगवान के बच्चों का नाम दिया। ” उपवास के कारण उनके अनुयायियों में खलबली मच गई और परिणामस्वरूप हिंदू समुदाय और सरकार ने तेजी से सुधार किए।
1934 में, गांधी ने राजनीति में अपनी सेवानिवृत्ति की घोषणा की, साथ ही साथ कांग्रेस पार्टी से अपने इस्तीफे की घोषणा की, ताकि ग्रामीण समुदायों के भीतर काम करने के प्रयासों पर ध्यान केंद्रित किया जा सके। द्वितीय विश्व युद्ध के प्रकोप से राजनीतिक मैदान में वापस आ गए, गांधी ने फिर से कांग्रेस के नियंत्रण में ले लिया, युद्ध के प्रयास के साथ भारतीय सहयोग के बदले में भारत से ब्रिटिश वापसी की मांग की। इसके बजाय, ब्रिटिश सेनाओं ने एंग्लो-इंडियन संबंधों को एक नए निम्न बिंदु पर लाते हुए, पूरे कांग्रेस नेतृत्व को कैद कर लिया।
गांधी का विभाजन और मृत्यु
1947 में ब्रिटेन में लेबर पार्टी के सत्ता में आने के बाद, ब्रिटिश, कांग्रेस पार्टी और मुस्लिम लीग (अब जिन्ना के नेतृत्व में) के बीच भारतीय गृह शासन पर बातचीत शुरू हुई। उस वर्ष बाद में, ब्रिटेन ने भारत को अपनी स्वतंत्रता दी लेकिन देश को दो प्रभुत्वों में विभाजित किया: भारत और पाकिस्तान।
गांधी ने विभाजन का कड़ा विरोध किया, लेकिन वे इस उम्मीद में सहमत हो गए कि स्वतंत्रता के बाद हिंदू और मुस्लिम आंतरिक रूप से शांति प्राप्त कर सकते हैं। विभाजन के बाद हुए बड़े दंगों के बीच, गांधी ने हिंदुओं और मुसलमानों से शांति से रहने का आग्रह किया और कलकत्ता में दंगों तक भूख हड़ताल की।
जनवरी 1948 में, गांधी ने इस बार दिल्ली शहर में शांति लाने के लिए एक और उपवास किया। 30 जनवरी को, उपवास समाप्त होने के 12 दिन बाद, गांधी दिल्ली में एक शाम की प्रार्थना सभा के लिए जा रहे थे, जब उन्हें नाथूराम गोडसे द्वारा गोली मार दी गई थी, जिन्ना और अन्य मुसलमानों के साथ बातचीत के लिए महात्मा के प्रयासों से एक हिंदू कट्टरपंथी नाराज था। अगले दिन, लगभग 1 मिलियन लोगों ने जुलूस का अनुसरण किया क्योंकि गांधी की लाश को शहर की सड़कों के माध्यम से राज्य में ले जाया गया और पवित्र जुमना नदी के तट पर अंतिम संस्कार किया गया।