मध्यकालीन स्पेन का इतिहास 2020
मध्यकालीन स्पेन का इतिहास धर्मयुद्ध भूमध्यसागर के पूर्वी छोर में चीजों की गड़बड़ी कर रहे थे, पश्चिम उल्लेखनीय रूप से अलग-अलग ईसाई और यहूदी मुसलमानों के साथ रहते थे। इस्लामिक साम्राज्य ने कला और ज्ञान को साझा किया और यहां तक कि एक ही भाषा बोल रहा है जैसे कि पांच सौ साल क्या?
हाँ, मैं भी वास्तव में बहुत उलझन में हूँ, इसलिए पहले यह पता लगाने के लिए कि कैसे और क्यों करते हैं कुछ इतिहास हमारी कहानी उसी स्थान पर शुरू होती है, जो मेरे सभी बुरे सपने 400 के दशक के अंत में रोम के पतन के साथ करते हैं, जो कि ईसाई विजिगोथ्स को मानते हैं।
यूरोप के माध्यम से बह गया और स्पेन में बस गया, जहां उन्होंने अगले कुछ शताब्दियों के लिए कुछ समय के लिए अनुपस्थित रूप से शासन किया, जो अरब प्रायद्वीप में साजिश के विकास का अनुभव कर रहा था, और जब उमायाद खलीफा की सेनाओं ने स्ट्रेट्स को पार किया तो विसिगोथ थोड़ी सी भी प्रतिरोध करने में असमर्थ थे।
8 वीं शताब्दी में जिब्राल्टर में इबेरिया के मोड़ पर 750 ईस्वी में एक उज्ज्वल और धूप के दिन तेजी से आगे बढ़े जब उमय्यद शासक परिवार ने खुद को हत्या पाया और अब्बासिद के अनुयायियों द्वारा उनके खिलाफत को उखाड़ फेंका एक भाग्यशाली राजकुमार युवा अब्दुल रहमान ने इसे सही पर बुक किया सीरिया से बाहर और अंततः वे अल-एंडलस कहे जाने वाले में बस गए, जो उन्हें विजिगोथिक कुशासन के बल्कि बिखरे हुए अवशेषों के साथ विरासत में मिला था।
इबेरिया को उमय्यद राज्य के लिए एक योग्य उत्तराधिकारी बनाने के बारे में आईडी जो इतिहास में आने वाले समय में इतनी क्रूरता से उछाला गया था, वास्तव में अनुचित रूप से समुद्र को हिला देता है क्योंकि अब्बासिद अवधि के लिए मुख्य इस्लामिक कहानी पूर्व की ओर अनुसरण करती है और ज्यादातर लोग इसके बारे में बात करना शुरू नहीं करते हैं।
स्पेनिश इतिहास जब तक हम कई शताब्दियों में लाइन के नीचे रिकॉन्किस्टा प्राप्त नहीं करते हैं और यहां तक कि यह एकतरफा है मेरा लक्ष्य यहां आपको विश्व इतिहास के एक अभी तक आकर्षक रूप से आकर्षक कोने को दिखाना है तो हमारा लड़का अल रहमान आगे क्या करता है?
खैर, सबसे पहले मुस्लिम शासक वर्ग ने इबेरिया के बाकी हिस्सों की तुलना में एक छोटे से छोटे प्रतिशत बिंदु को बनाया, लेकिन उन्होंने अपने परिवार की उमय्यद विचारधारा को साझा किया, जो कि इस्लाम को दिलचस्पी रखने वाले और उनकी स्थानीय संस्कृतियों में मिश्रण करने की इच्छा के लिए इस्लाम लाने का उनका उत्साह था।
ऐसा होने पर वह जानता था कि जातीय या राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता खेलने से कुछ हासिल नहीं होता है, इसलिए जब उसने स्थानीय लोगों को इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए प्रोत्साहित किया, तो उन्होंने समावेशीता को प्राथमिकता दी और कॉर्डोबा के मुख्य आधे मस्जिद हाफ कैथेड्रल में ईसाइयों के लिए साझा प्रार्थना स्थल बनाए।
जब तक मैं अपने दर्शकों को प्रभावित नहीं कर रहा हूं, तब तक महान धर्म और अर्थशास्त्र पर जगह पाने के लिए एक आर्थिक उछाल था। मैं उन्हें मौत के घाट उतार सकता हूं।
सब ठीक है, आइए चलते हैं मेरा मतलब है कि यह दशकों और शताब्दियों के दौरान सच है और बहुत ही उबाऊ और उबाऊ नीतियों ने पूरे सीरिया में लाई गई आइबेरिया नई कृषि तकनीक से शहरों को जोड़ने और बनाने में मदद की, देश की उत्पादकता और पुराने रोमन व्यापार मार्गों को फिर से खोल दिया।
भूमध्य सागर में अल-अंडालस में सामान और संसाधन लाए, अमीर ने जो सभी रोमियों को सफल किया, उन्होंने देखा कि बाहरी और आंतरिक शांति और समृद्धि की शताब्दियों में से एक यह है कि जिस तरह से मुस्लिम शासक वर्ग ने अपने अब्राहम और देशभक्तों के साथ व्यवहार किया।
ये साथी लोग पुस्तक या डी मुझे स्वतंत्र रूप से ईसाइयों के लिए प्रतिबंधों के एक छोटे से मुट्ठी के साथ अपने स्वयं के धर्म का अभ्यास करने की अनुमति दी गई थी, यह कुछ हद तक एक भावना थी क्योंकि वे स्पष्ट रूप से प्रभारी होंगे।
लेकिन यहूदी आबादी ने कभी भी अपनी प्रथाओं के उदार उदारता को नहीं देखा था और कई मामलों में यहूदियों ने एक दिलचस्प मोड़ अरबी प्रतिकृति में सांस्कृतिक और राजनीतिक हलकों में प्रमुखता के स्थान पर पहुंच गए अल-अंडालस के लिंगुआ फ्रेंका के रूप में लैटिन का अनुवाद किया गया था, जबकि लैटिन कठोर हो गया था और विसिगॉथ्स के लिए बासी हो गया था।
जो लंबे समय से अरबी भाषा में जीवंत और गतिशील भाषा के साथ लाया गया है, हर जगह पवित्र या धर्मनिरपेक्ष उद्देश्यों के लिए लिखना और बोलना पसंद करते थे और बहुत जल्दी यूनिफाइड भाषा बन गई। जातीयता और धर्मों के बीच इबेरिया के कैथोलिक लोगों ने अरबी भाषा में पूरे जनसमूह को पहुंचाने में कोई समस्या नहीं देखी।
सबसे अच्छी बात यह है कि मैं अल-अंडालस के बारे में कह सकता हूं कि उन्होंने गले लगा लिया है जो एक सकल विरोधाभास की तरह लगता है एक अवसर के रूप में पूरी तरह से नए मारिया रोजा की कोशिश करने के लिए इस कॉल का मतलब है कि इस पुस्तक की दुनिया का एक आभूषण इस वीडियो के लिए एक बहुत बड़ा संसाधन था।
पहली दर के रूप में अंडालूसी संस्कृति की प्रशंसा करता है क्योंकि वे दूसरों की ताकत को शामिल करके अपनी पहचान खोने से डरते नहीं थे, वैसे भी अन्य शांत विकासों में पानी चलाना शामिल है। पुस्तकालयों और प्रारंभिक स्वर्ण युग मुस्लिम, फारस में अपने दोस्तों से आने वाली नई तकनीक की बाढ़ लेकिन उत्तरी अफ्रीका के कुछ हिस्सों में नशे की हालत में वे अब्बासिद की समस्या से गुज़र रहे थे और उन्होंने अपने खुद के फोंट शुरू करने का फैसला किया।
यह अब लगभग नौ शतक हो गया क्योंकि कैलिपेट की भूमिका डोमिनियन और प्रभाव के बाद साम्राज्य पर लागू हुई। दुनिया भर के मुसलमानों में से कई लोगों के पास दो पूरे रोमन साम्राज्य होना सही है। वूप्स का अनुमान है कि सब कुछ निष्पक्ष खेल अब आगे बढ़ रहा है और विश्व मंच पर कदम रखने के लिए तैयार आमिर अब्दुल्ला रोमन 929 में घोषित किया गया था जो पहले से ही कई शताब्दियों के लिए सच था?
यह बिल्कुल नहीं है कि कॉर्डोबा इस्लामी दुनिया में सबसे शक्तिशाली साम्राज्य था, लेकिन यह कि अंडालूसी दुनिया अब्बासिद बगदाद से काफी स्वतंत्र थी और आगे भी कि उन्होंने जिस संस्कृति की खेती की, उसे एक मॉडल के रूप में काम करना चाहिए, जो बाकी इस्लामी दुनिया के लिए प्रयास करना चाहिए।
के रूप में इस घोषणा के रूप में स्पष्ट रूप से सच के लिए प्रतिकृति कॉर्डोबा कैलिपेट ने लौकिक पंखों को सीमा तक धकेल दिया था क्योंकि वे सूर्य के करीब और बाद में उड़ गए थे कि सदी के खलीफ अब्द अल-रहमान ने तीसरी मदीना, असाहारा और के स्मारकीय गार्डन का निर्माण शुरू किया।
कॉर्डोबा की ग्रैंड मस्जिद के नए हिस्सों का विस्तार करने के लिए इन दोनों ने अंडालूसिया की पीठ पर पहले से ही बढ़ते लक्ष्य को जोड़ा और सहस्राब्दी उत्तर अफ्रीकी बर्बर भाड़े के सैनिकों ने सूदखोर बादाम तलवार द्वारा काम पर रखा जो कि भाड़े के सैनिकों ने हमेशा किया और अपने संरक्षक को बर्खास्त किया।
कॉर्डोबा की शाही राजधानी और तथाकथित समय के संकट के तहत एक नए नए प्रक्षेप पथ पर मुस्लिम स्पेन की स्थापना ए इतने लंबे समय के बाद चीजों के काफी अचानक नष्ट हो जाने के बाद इस तरह के एक बहुत ही अलग राजनैतिक क्रम में प्रवेश करने के बाद बहुत कम विस्फोट हुआ।
लेकिन फिर भी इसने अधिकांश संस्कृति को बनाए रखा, जो स्वतंत्र रूप से शहर-राज्यों की विभिन्न जेबों में अलग हो गई थी, जिसे कैफेट कहा जाता था।
और सरल बनाने के लिए यह पुनर्जागरण इटली के शास्त्रीय ग्रीस के एक समान सेटअप था जैसे कि ग्रेनेडा टोलेडो सेविला और अन्य राजनीतिक रूप से राजनीतिक और सत्ता के लिए प्रतिस्पर्धा करते थे, लेकिन अधिक दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने सांस्कृतिक रूप से प्रत्येक को सर्वश्रेष्ठ उत्तराधिकारी कलाकारों और अनुवादकों को आकर्षित करने के लिए एक योग्य उत्तराधिकारी की कोशिश की।
कॉर्डोबा और इस प्रतियोगिता की विरासत मुस्लिम शक्तियों तक ही सीमित नहीं थी, कुछ सदियों पहले ईसाई राज्यों जैसे लियोन काइल और आर्गन धीरे-धीरे जमीन हासिल कर रहे थे, लेकिन 1064 में ज़ारागोज़ा के पास बारबास्त्रो की लड़ाई के साथ तेज हो गए।
जब एक फ्रैंकिश के नेतृत्व वाले गठबंधन ने कब्जा कर लिया एक ऐसा शहर जिसकी मदद से और नॉर्मन, थेस ई सिर्फ जीवन के तथ्य हैं कि सूर्य नदियां बहती हैं और नॉर्मन्स 11 वीं शताब्दी के यूरोप को जीतना पसंद करते हैं।
आप उसी समय क्या कर सकते हैं जब वे दक्षिणी इटली में इंग्लैंड की यात्रा कर रहे थे। नॉर्मन्स मुस्लिम स्पेन की संस्कृति से ईमानदारी से प्रभावित हो रहे थे, मैं डॉन किसी भी समाज को इतिहास से उतना प्यार नहीं है जितना कि नॉर्मन्स ने किया था, जहां भी वे जाते हैं, वे वहां होने के लिए खुश हैं।
यह किसी भी तरह से आराध्य है। इसके बाद के दशकों में लियोन और कैस्टिल के राज्यों को जीत मिली और 1085 में टोलेडो शहर के खंडित टाइफा के माध्यम से अपने रास्ते को नीचे धकेल दिया और यहाँ राजा अल्फोंस के कब्जे के बाद इस कहानी के मेरे पसंदीदा हिस्सों में से एक है।
मुसलमानों के टोलेडो उन्होंने इसे सहनशीलता और समावेशिता के सभी सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए अंडालूसी संस्कृति के एक नए चौराहे में बदल दिया, उनके लैटिन ईसाई ईसाई यहूदियों और मुस्लिमों के साथ मिलकर काम किया, ताकि वे पहले कभी नहीं देखे गए अंडालूसी के व्यापक पुस्तकालयों का अनुवाद कर सकें। ज्ञान।
हाँ, उन्होंने एक मुस्लिम शहर पर विजय प्राप्त की, लेकिन यह कोई धर्मयुद्ध नहीं था, ईसाई राजाओं को मुस्लिम सेनाओं के साथ संबद्ध किया गया था, इस्लामिक टायफा के अन्य सहायकों के खिलाफ ईसाई सहायकों को हटा दिया गया था, हाथ में संघर्ष लगभग पूरी तरह से राजनीतिक थे बिना बाइनरी को स्वीकार किए हमें उन पवित्र लोगों के बारे में सुनने के लिए इस्तेमाल किया गया था।
भूमि लेकिन अब यहाँ इस कहानी का एक हिस्सा है जो मुझे वास्तव में टोलेडो के साथ पसंद नहीं है, एक जोड़े को पड़ोस में रहने वाले ताइफ़ों ने बड़ा किया और अपनी लड़ाई में बाहरी सहायता की ओर रुख किया, स्वतंत्र सेविला रहने के लिए कट्टरपंथी अल्माविद बर्बरों की मदद की और उन्हें जिब्राल्टर में लाया।
ईसाई के खिलाफ पीछे धकेलने के लिए आशा है कि वे अपने काम करने के लिए दिखावा करेंगे और फिर छोड़ देंगे लेकिन भाड़े के लोग कभी ऐसे नहीं हैं क्योंकि यह पता चलता है कि पूरे राज्यों को चोरी करने के लिए यह अधिक लाभदायक है बस घर का रंग मुझे चौंकाने वाला है ताकि अल्मोड़ावनी
उपनिवेशित हो जाए खुद के लिए अंदलुसिया और बहुसांस्कृतिक समाज के खिलाफ प्रतिबंधों को लागू किया जो वे कमजोर और अशुद्ध के रूप में देखते थे अप्रत्याशित रूप से और सभी धर्मों के भ्रम जो उनके जीवन के पुराने तरीके को बहुत पसंद करते हैं,
जिन्होंने उत्तर में किंग अल्फोंसो के ईसाई डोमेन के लिए बहुत बुक किया, जिन्होंने उसी इबेरियन विश्वदृष्टि का चैंपियन बनाया और जो रुके थे, उन्होंने अल्मोरविड्स के खिलाफ जमकर विद्रोह किया और एक सदी बाद इससे भी अधिक कट्टरपंथी अल्मोहाद यूनिटेरियन संप्रदायों ने इनकी जगह ले ली।
ये लोग वास्तव में हम-बनाम-उन की कथावस्तु में झुक गए और युद्धों को यहाँ से और अधिक धार्मिक संबंध बना दिया।
वास्तव में दुखद बात यह है कि अल्फोंसो इन कपड़ों के नीचे स्पेन को एकीकृत करने के लिए था। एक सहिष्णु ईसाई आदेश लेकिन किसी भी गधे ने ऐसा नहीं किया जो मुझे लगता है कि मैं हैरान क्यों हूं?
वूप्स का अनुमान है कि सब कुछ निष्पक्ष खेल अब आगे बढ़ रहा है और विश्व मंच पर कदम रखने के लिए तैयार आमिर अब्दुल्ला रोमन 929 में घोषित किया गया था जो पहले से ही कई शताब्दियों के लिए सच था?
यह बिल्कुल नहीं है कि कॉर्डोबा इस्लामी दुनिया में सबसे शक्तिशाली साम्राज्य था, लेकिन यह कि अंडालूसी दुनिया अब्बासिद बगदाद से काफी स्वतंत्र थी और आगे भी कि उन्होंने जिस संस्कृति की खेती की, उसे एक मॉडल के रूप में काम करना चाहिए, जो बाकी इस्लामी दुनिया के लिए प्रयास करना चाहिए।
के रूप में इस घोषणा के रूप में स्पष्ट रूप से सच के लिए प्रतिकृति कॉर्डोबा कैलिपेट ने लौकिक पंखों को सीमा तक धकेल दिया था क्योंकि वे सूर्य के करीब और बाद में उड़ गए थे कि सदी के खलीफ अब्द अल-रहमान ने तीसरी मदीना,
असाहारा और के स्मारकीय गार्डन का निर्माण शुरू किया कॉर्डोबा की ग्रैंड मस्जिद के नए हिस्सों का विस्तार करने के लिए इन दोनों ने अंडालूसिया की पीठ पर पहले से ही बढ़ते लक्ष्य को जोड़ा और सहस्राब्दी उत्तर अफ्रीकी बर्बर भाड़े के सैनिकों ने सूदखोर बादाम तलवार द्वारा काम पर रखा जो कि भाड़े के सैनिकों ने हमेशा किया और अपने संरक्षक को बर्खास्त किया।
कॉर्डोबा की शाही राजधानी और तथाकथित समय के संकट के तहत एक नए नए प्रक्षेप पथ पर मुस्लिम स्पेन की स्थापना ए इतने लंबे समय के बाद चीजों के काफी अचानक नष्ट हो जाने के बाद इस तरह के एक बहुत ही अलग राजनैतिक क्रम में प्रवेश करने के बाद बहुत कम विस्फोट हुआ,
लेकिन फिर भी इसने अधिकांश संस्कृति को बनाए रखा, जो स्वतंत्र रूप से शहर-राज्यों की विभिन्न जेबों में अलग हो गई थी, जिसे कैफेट कहा जाता था।
और सरल बनाने के लिए यह पुनर्जागरण इटली के शास्त्रीय ग्रीस के एक समान सेटअप था जैसे कि ग्रेनेडा टोलेडो सेविला और अन्य राजनीतिक रूप से राजनीतिक और सत्ता के लिए प्रतिस्पर्धा करते थे, लेकिन अधिक दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने सांस्कृतिक रूप से प्रत्येक को सर्वश्रेष्ठ उत्तराधिकारी कलाकारों और अनुवादकों को आकर्षित करने के लिए एक योग्य उत्तराधिकारी की कोशिश की।
कॉर्डोबा और इस प्रतियोगिता की विरासत मुस्लिम शक्तियों तक ही सीमित नहीं थी, कुछ सदियों पहले ईसाई राज्यों जैसे लियोन काइल और आर्गन धीरे-धीरे जमीन हासिल कर रहे थे, लेकिन 1064 में ज़ारागोज़ा के पास बारबास्त्रो की लड़ाई के साथ तेज हो गए जब एक फ्रैंकिश के नेतृत्व वाले गठबंधन ने कब्जा कर लिया एक ऐसा शहर जिसकी मदद से और नॉर्मन,
थेस ई सिर्फ जीवन के तथ्य हैं कि सूर्य नदियां बहती हैं और नॉर्मन्स 11 वीं शताब्दी के यूरोप को जीतना पसंद करते हैं।
आप उसी समय क्या कर सकते हैं जब वे दक्षिणी इटली में इंग्लैंड की यात्रा कर रहे थे। नॉर्मन्स मुस्लिम स्पेन की संस्कृति से ईमानदारी से प्रभावित हो रहे थे, मैं डॉन किसी भी समाज को इतिहास से उतना प्यार नहीं है जितना कि नॉर्मन्स ने किया था, जहां भी वे जाते हैं, वे वहां होने के लिए खुश हैं। यह किसी भी तरह से आराध्य है।
इसके बाद के दशकों में लियोन और कैस्टिल के राज्यों को जीत मिली और 1085 में टोलेडो शहर के खंडित टाइफा के माध्यम से अपने रास्ते को नीचे धकेल दिया और यहाँ राजा अल्फोंस के कब्जे के बाद इस कहानी के मेरे पसंदीदा हिस्सों में से एक है।
मुसलमानों के टोलेडो उन्होंने इसे सहनशीलता और समावेशिता के सभी सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए अंडालूसी संस्कृति के एक नए चौराहे में बदल दिया, उनके लैटिन ईसाई ईसाई यहूदियों और मुस्लिमों के साथ मिलकर काम किया, ताकि वे पहले कभी नहीं देखे गए अंडालूसी के व्यापक पुस्तकालयों का अनुवाद कर सकें।
ज्ञान। हाँ, उन्होंने एक मुस्लिम शहर पर विजय प्राप्त की, लेकिन यह कोई धर्मयुद्ध नहीं था, ईसाई राजाओं को मुस्लिम सेनाओं के साथ संबद्ध किया गया था, इस्लामिक टायफा के अन्य सहायकों के खिलाफ ईसाई सहायकों को हटा दिया गया था, हाथ में संघर्ष लगभग पूरी तरह से राजनीतिक थे बिना बाइनरी को स्वीकार किए हमें उन पवित्र लोगों के बारे में सुनने के लिए इस्तेमाल किया गया था।
भूमि लेकिन अब यहाँ इस कहानी का एक हिस्सा है जो मुझे वास्तव में टोलेडो के साथ पसंद नहीं है, एक जोड़े को पड़ोस में रहने वाले ताइफ़ों ने बड़ा किया और अपनी लड़ाई में बाहरी सहायता की ओर रुख किया, स्वतंत्र सेविला रहने के लिए कट्टरपंथी अल्माविद बर्बरों की मदद की और उन्हें जिब्राल्टर में लाया।
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